Το κοριτσάκι που σκοτώθηκε στο τροχαίο δυστύχημα στου Ρέντη ζούσε κάτω από τη γέφυρα της Πέτρου Ράλλη σε συνθήκες εξαθλίωσης.
Η 12χρονη όπως ειπώθηκε χθες, κατά άλλους 13χρονη, που παρασύρθηκε από αυτοκίνητο στην περιοχή του Ρέντη, έμενε μαζί με τον παππού του. Η μητέρα είχε φύγει, ενώ ο πατέρας της είναι στη φυλακή.
Ένα παιδί κοιμόταν κάτω από την γέφυρα και χιλιάδες άνθρωποι το είχαν συναντήσει είτε του έκαναν νεύμα πως δεν θέλουν να τους καθαρίσει το τζάμι, είτε της έδιναν είκοσι ή πενήντα λεπτά μπας και επιβιώσει. Η γειτονιά το ήξερε το παιδί και γνώριζε πως δούλευε στα φανάρια. Πως φορούσε βρόμικα και σκισμένα ρούχα.
Το κράτος που δεν ασχολείται με τους Ρομά, πέρα από το να εξαντλήσει την δικαστική του βαρβαρότητα ή να επιδείξει τον συστημικό του ρατσισμό, δεν ασχολήθηκε με αυτό το παιδί. Όταν φυλάκισε τον πατέρα του, δεν ενδιαφέρθηκε για το ανήλικο παιδί που άφησε μόνο κάτω από μια γέφυρα. Ενώ είχε ήδη χάσει ένα αδερφάκι πάλι από αυτοκίνητο, πάλι στο ίδιο σημείο.
Τώρα, μετά θάνατον, αναζητείται και η μητέρα της 13χρονης, για την παραμέληση της εποπτείας του παιδιού. Τέλεια. Το κράτος έχει ευθύνη για τους Ρομά μόνο αν συλληφθεί κανένας φτωχοδιάβολος που προσπαθεί να επιβιώσει σε μια ζωή στην οποία δεν έχει κανένα εφόδιο.
Το ρεπορτάζ λοιπόν αναφέρει πως «ο πατέρας δεν έμενε μαζί με την οικογένεια». «Μένω».
Δεν είναι το σωστό ρήμα αν «μένεις» σε μια σκηνή κάτω από μια γέφυρα. Δεν «μένεις» κάτω από μια γέφυρα. Προσπαθείς να επιβιώσεις κάτω από μια γέφυρα. «Δεν έμενε με την υπόλοιπη οικογένεια». Σωστά. «Έμενε» με την μεγάλη οικογένεια των Ρομά. Στις ελληνικές φυλακές-κολαστήρια, τις φυλακές που ακόμα και αν «σωφρονιστούν» ένα-δυο άτομα, κάνουν οτιδήποτε είναι δυνατό για να τους ξαναστείλουν μέσα με συνοπτικές διαδικασίες.
Με δακτυλικά αποτυπώματα σε κινητά αντικείμενα ή με εξοντωτικές ποινές για μικρά παραπτώματα.
Σε μια ζωή που οι Ρομά ξεκινούν το κατοστάρι 200 μέτρα πίσω και πρέπει να προσπαθήσουν τριπλά από έναν άλλο φτωχό Έλληνα. Όχι αστικής οικογένειας. Φτωχό.
Χρησιμοποιήθηκαν πολλές φράσεις για τον θάνατο της μικρούλας, με την «όπου φτωχός και η μοίρα του» να είναι η πιο χαρακτηριστική.
«Όπου Ρομά και η μοίρα του».
Είτε στην ανέχεια, είτε στην φυλακή, είτε από σφαίρα μπάτσου, είτε στις εξαρτήσεις και την μικροπαραβατικότητα που τους ρίχνει αυτή η ζωή.
Η φράση «όπου φτωχός και η μοίρα του» δεν συμπεριλαμβάνει τον αποκλεισμό από την εκπαίδευση, δεν συμπεριλαμβάνει την απαξία του κράτους, δεν συμπεριλαμβάνει τον συστημικό ρατσισμό στον δρόμο, στον αστυνομικό έλεγχο ή τη δίκη και δεν συμπεριλαμβάνει το διαφορετικό σημείο εκκίνησης.
ΥΓ. Αρκετοί Ρομά εργάζονται ως πλανόδιοι έμποροι και στην ανακύκλωση, σημαίνει πως έχουν ξεφύγει; Όχι. Αντιμετωπίζονται με την ίδια απαξία από το κράτος.
